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Z come zelo
20/09/2009 | Alfabeto Cristiano | Dobbiamo amare la Chiesa così com’è, “allo stesso tempo antica e profetica, ammasso di rovine e fascio di germogli, intenta a venir meno e a rinascere”, come diceva Jean Guitton. |
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V come vizio
06/09/2009 | Alfabeto Cristiano | Il vizio rappresenta il versante negativo e peccaminoso della virtù. “Il peccato trascina al peccato; con la ripetizione dei medesimi atti peccaminosi genera il vizio. |
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V come vita cristiana
30/08/2009 | Alfabeto Cristiano | Alcune questioni decisive per la vita cristiana. A cominciare dalla fede. La fede che sia quella della Chiesa di Cristo Gesù; la fede cristiana, da non dare mai per scontata. |
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V come virtù teologali
16/08/2009 | Alfabeto Cristiano | Le virtù teologali sono dette infuse, esse cioè sono da Dio donate all'uomo perché questi raggiunga i beni soprannaturali, primo fra tutti e riassuntivo di tutti la partecipazione alla natura divina (cf 2Pt 1,4). |
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V come virtù cardinali
09/08/2009 | Alfabeto Cristiano | La tradizione morale ci offre una fondamentale specificazione del vasto campo delle virtù; |
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V come vescovo
02/08/2009 | Alfabeto Cristiano | La parola "vescovo"– episkopos, che nel suo significato immediato rimanda a "sorvegliante", già nel Nuovo Testamento è stata fusa insieme con il concetto biblico di pastore: |
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V come vecchiaia
26/07/2009 | Alfabeto Cristiano | Il fine – non la fine! – misura il cammino umano nella storia. |
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S come speranza (di non morire)
19/07/2009 | Alfabeto Cristiano | Nella vita terrena, non vi è niente di più certo della morte, che con la sua drammaticità questiona l’uomo di oggi e di sempre, in qualunque modo e a qualunque età essa si presenta. |
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S come speranza
12/07/2009 | Alfabeto Cristiano | Sì, Gesù Cristo è la nostra speranza! In lui siamo certi del nostro destino di risurrezione, della meta escatologica che attende i nostri passi. |
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S come silenzio
05/07/2009 | Alfabeto Cristiano | Vi sono vari tipi di silenzio. C’è il silenzio di imbarazzo e quello dell’indifferenza; il silenzio dell’angoscia e quello dell’aggressione, il silenzio della recriminazione e quello della camera mortuaria. |
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